آرشیف

حکم نوشتن حساب ابجدی عوض بسم الله و یا نوشتن حرف « ص » یا « صلعم » عوض صلوات فرستادن بر رسول الله صلی الله علیه چه است؟ 
درین همه متفق اند که صلوات فرستادن بر پيامبر اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه و سلم وجیبه است و این اختصارات عوض صلوات و یا حروف ابجد عوض بسم الله به صورت مستقیم به صورت خواندن صاد و یا نوشتن اعداد ( ۷۸۶ ) بجای کلمه «بسم الله الرحمن الرحیم»اصل را تعویض و قایمقام نیست. بلی نوشتن حرف «ص » و یا اعداد ابجد مفهوم صلوات و بسم الله را به هیچ صورت نمی رساند .
در شرع اسلامی بر مسلمانان واجب است، هر زمانیکه نام مبارک پیامبر صلی الله علیه وسلم گرفته شود ، باید بر او صلوات فرستاد.
پروردگار با عظمت ما در ( سوره احزاب  آیه : 56 ) میفرماید : «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا»(یعنی: «همانا خدا و فرشتگانش‌ بر پیامبر صلاة‌ می‌فرستند» صلاة: در لغت‌ دعاء است‌ و از جانب‌ خداوندأ رحمت‌ و رضوان، از جانب‌ فرشتگان‌ دعا و استغفار و از جانب‌ امت‌ دعا و بزرگداشت‌ رسول‌ اکرم‌ صلی الله علیه وسلم است‌ «ای‌ مؤمنان‌! شما نیز بر او درود فرستید و سلام‌ گویید به‌ سلام ‌گفتنی‌» یعنی: میان‌ درود و سلام‌ گفتن‌ بر آن‌ حضرت‌ صلی الله علیه وسلم جمع‌ کنید و بگویید: «اللهم‌ صل‌ علی‌ محمد و آله‌ و سلم‌».
بدینترتیب ملاحظه نمودیم که فرستادن صلوت بر حضرت محمد پيامبر بزرګوار اسلام وجیبهء مسلم و ثواب دارد.
همچنان در حدیث پيامبر اسلام محمد صلی الله علیه و سلم آمده است که میفرمایند:« كُلُّ كَلَامٍ أَوْ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُفْتَحُ بِذِكْرِ اللهِ فَهُوَ أَبْتَرُ – أَوْ قَالَ : أَقْطَعُ – وقد روي الحديث بألفاظ أخرى نحو هذا .»(رواه الإمام أحمد في « المسند » (14/329) طبعة مؤسسة الرسالة ).
زمانیکه صلوات وجیبه بر مسلمانان شد آیا با ذکر این مخفف (ص) همان وجیبهء صلوات بر پيامبر اسلام اداء میشود؟ جواب نه و بطور واضح منفی است. بلې این اختصارات، معنی و مفهوم – صلّی الله علیه و سلّم – را نمی رسانند و وجیبهء صلوات بر حضرت  اداء نمې نمیشود،  بناً باید یاد آورشد که در نوشته های خویش جدآ از آن جلوگیری کرد. 
 استفاده از رمز «ص»ویا « صلعم» بعد از ذکر نام محمد صلی الله علیه وسلم و یا عوض بسم الله کلمات ابجد نوشتن هیچ معنایی محتوایی ندارد و طوریکه متذکر شدیم ،مفهوم صلّی الله علیه سلّم را نمی رساند. تعبیر و منطق اینکه این تذکر، یادآوری  و کمک کننده برای ادای وجیبهء فوق برای خوانندهء مسلمان است به فهم من از دین قوي نیست چون حکم شرع روشن است و این تعابیر نمی تواند حکم صریح شرع را تغیر دهد. استدلال اینکه این تغیر نه بلکی باز هم تأکید به ګفتن بسم الله و صلی الله علیه و سلم است، نیز به فهم من از نصوص صریح درین خصوص وارد نیستند، چون امر صراحت دارد. 
محبت پیامبرصلی الله علیه وسلم ، تابع قدرت ایمان شخص مسلمان است. یعنی هر چه ایمانش بیشتر شود محبتش به پیامبر  صلی الله علیه وسلم نیز بیشتر خواهد شد، زیرا دوستی ایشان خودش نوعی طاعت و قربت است و شرع اسلام محبت پیامبر صلی الله علیه وسلم را از جمله‌ی واجبات دانسته است.
عالم شهیر جهان اسلام شیخ  ابن عثمین رحمه الله تعالی می فرماید!
حکم نوشتن حرف « ص » یا « صلعم » به اختصار، بجای صلوات فرستادن بر رسول الله صلی الله علیه وسلم همه اینها ممنوع است ،  اگر انسان «صلی الله علیه وسلم» بنویسد، به مجرد نوشتن برایش ده نیکی محاسبه میشود.
اگر« ص » به اختصار نوشته شود، حاصلی از این دعا نخواهد برد.
همچنین اگر رمز « ص » نوشته باشد و انسانی که به مصطلحات آشنایی نداشته باشد، چه خواهد گفت؟
میگوید؛ نبی « ص » ، و این اشتباه بزرگیست.
یا میگوید: نبی« صلعم» ، و فکر میکند« صلعم» از اسمهای رسول الله است.
اینگونه است که علماء رموز را ناپسند دانسته و گفته اند:
یا اینکه « صلی الله علیه وسلم» و « علیه الصلاة والسلام» بنویسید
یا با آن دعا کنید، تا کسی که میخواند نیز صلوات بفرستد.
 ولی نوشتن رمز « ص » یا « صلعم » مفهو ناپسند‌ است.
خواهران وبرادران محترم !
بیاید ازاستعمال رمز های همچون «ص »  ویا  « صلعم »  جلوگیری بعمل آورده ، حتی بهتر خواهد بود ، بجای آن  از کلمات چون «علیه السلام » ویا مفهوم «سلام الله علیها» و امثال استفاده بعمل اریم وحتی نوشتن « رحمة الله علیه » نسبت به استعمال رمز «ص» بهتر است . که همانا مفهوم ومعنی درود وتحیت را بر پیامبر صلی الله علیه وسلم میرساند.
مأخذ های عمده :
ـ مسند امام احمد  
ــ قرآن عظیم الشأن 
ـ سلسله لقاء الباب المفتوح نوار شماره ۱۸۵ طرف ب

امین الدین « سعیدی ـ  سعید افغانی »