آرشیف

آزادی اعتقادی و تکلیفی چون رعایت حقوق اقلیت ها٬ بالا دولت همیشگی می باشد٬ که دین فارغ از بررسی و نظارت دولت مردمی٬ به مثابه برهم زدن جامعه در نهادینه نشدن دولت مدرن٬ فاجعه انسانی است.

دین عبارت از سلوک و روش٬ که معنويات مسبب تکمیل فرد٬ و فردگرایی تا ایجاد دولت مردمی و دولت و سازمان های فرهنگی از ریشه ارزش های حاکمه جامعه٬ نظارت دوام به خصوص در جوامع مسلمین باید٬ زیرا افراطیت و جهاد اسلامی با نظریه های: ‌ابن تیمه٬ سید قطب و محمد بن وهاب الدین نجدی ماهیت تروریسم بین المللی در برابر جوامع انسانی امروز پنداشته می شوند.

افغانستان و دین پسا ۷ و ۸ ثور تا اکنون از افراطیت٬ همانا جهاد اسلامی بی نهایت متاثر گردیده٬ که بنیادهای شکل گیری جامعه مدرن را٬ در هر دهه از بین برده و ایجاد دولت مردمی چون آرمان و آرزوی چندین نسل گردیده است.

در نتیجه:

نظارت مخاطبین یا سامعین در برابر مدیریت افکار واعظین و به خصوص خطبه های جمعه و تولید فکر تا منطق و استدلالات دینی اسلامی٬ برای راه حل های اجتماعی سیاسی و به اهداف شکل گیری جامعه مدرن٬ بنیاد و اساس و ضرورت جامعه دین زده افغانستان است. تا نظارت توسط مردم٬ خطر جدی تروریسم را مهار کرده٬ و مسیر را  بسوی ایجاد دولت مردمی٬ از افکار عمومی ثبات سیاسی حقوقی شود. و نظارت مردمی زمانی پدیدار می شود٬ که فعالیت روزانه جوانان مطالعه و تحقیق و تولید شان فکر٬ منطق و استدلال باشد.

محمدآصف فقیری