آرشیف

جناب قیوم "بشیر "
در پناه خدا باشید.
اشعاریکه زیر نام مشاعره روی صفحات سایت 24ساعت قرار گرفت به یک تعداد درجه ی امتیاز دادید و آنها را در خور نقد و امتیاز دانستید.چنین قضاوت در تاریخ جامعه ی بشری دیده نشده بود. در همه اروپا هشتصد شاعر پیدا نمیشود که روی اشعار شما قضاوت مینمودند و موی را از خمیر مایه جدا میکردند برای کسانیکه امتیاز ادبی گرفته اند جوایز ادبی داده میشد.اصولآ انجمن ادبی که شاعران اعضای آن میبودند اشعار را نقد و بررسی می نمودند و شعرای توانا در قضاوت و تحلیل و تجربه سهم میگرفتندو طرف انتقاد جدی قرار نمی داشتند.
شعر یکه درآن صنایع بدیعی نباشد و از تشبیهات مزین نگردد چندان شعری نیست و برای خواننده و شنوده تاثر نمی گذارد و گوشها را نوازش نمیدهد.
چند رهگذری را بخیالم در دفتر کار خویش جمع نموده اید یا چند نفر را که با شما شناسایی دارند نامهای شانرا در صندوق ریختید و به افراد که دلتان میشد یک چنین نام را گذاشتید.
من در برخی ادبیات خویش صناعی شعری را نشان میدهم که در اشعار شما روی تصادف نیامده باشد ،بحساب پرنسیب صنایع و شعری هرگز نمی آید و ممکن ندانید چون شما به این فن آشنا نیستید.
بخانه ی شکسته در و بی حصار و فقل کلید
یتیم بی سر و سامان و انتظار رسید
در کلمات احصار قفل و کلید صنعت مراعات انظیر است.
مراعات ا نظیر به صنعتی شعری میگوید که از یک خانواده باشند و یا با هم قرابت و نزدیکی داشته که آنرا در شعر بیاورد.
در بیت دیگر شرق و غرب آمده است و بین هر دو تظاد و مخالفت است و صنعت تظاد دو کلیمه یی را میگویند که با هم در مخالفت و تضاد باشد که بین شرق و غرب کاملا مخالفت است در یک بیت دیگر یک واژه ی هندی (راجکمار) آمده است که آنرا صنعت ملمع میگویند .
صنعت ملمع به صنعتی میگویند که به وسیله ی کلیمه ی بیگانه پر شده باشد.
پنج و شش که در بیت دیگر آمده است ، آنرا سیاق اعداد میگویند.

اگرچه همه صناعی این شعر بیان گرددچندین اوراق را در بر میگیرد و مقال به درازا میکشد که از دیگران صرف نظر میکنیم.
و از تشبهات نیز مملو است. مثلا مرغ را به انسان تشبه میکنند وبه او دل ثابت میکنند که دارای پای است و این پای را به زلف یار بسته می نماید که به هیچ چیز دیگر بسته نمیشود.
تشبهات از چهار رکن عبارت است :مشبه ،مشبه به ، ادات تشبیه و صفت مشترک و فکر نکنم که شما این مطالب را در زندگی شنیده باشید.
یک مرجع ادبی باید اشعار را تحت تحلیل و تجزیه بگیرد و اورا تحلیل کند که کدام یک از این شعر ها در خور جایزه است.هر ادم عادی که به فنون آن آشنا نیست چگونه میتواند اشعار خوب و خراب را تحلیل و تجزیه کند و هر یک را امتیاز بدهد.
چنین تقلب دور از انصاف است که از یک مرجع ادبی صورت میگیرد ، مردم افغانستان از کرزی ، فهیم و دیگران که دارای قدرت وتفنگ اند ،چه امید داشته باشد.
اگر این اشعاردرست تحلیل و تجزیه نگردد این مطلب را به همه رسانه ها میفرستم و همه اشعار را در اختیار آنها قرار میدهم که آنها قضاوت کنند.