کتابخانه

مقدمه: بعضی ها نگران این اند که در میان تمام وعده های خدا وند ج در قرآن کریم  نامی ازنیاز های انسان معاصر که برخی به تخنیک وتکنالوجی مرتبط است نام برده نشده،  به عبارۀ دیگر معترض گونه ادعا دارند که همه نیاز های انسان بهشتی در قرآن ذکر نشده علوتا  عدۀ از انسانها با برخی وعده های قرآنی کنار نمیایند یا اینکه  نعمت های موعود در قرآن را نمیخواهند  بگونه مثال بعضی زنان به مرد ان علاقه ندارند چنانکه  بعضی مردان از همنشینی با زنان لذت نمی برند لذا  این وعدۀ حوروغلمان بهشت برای این طیف از انسانها بجای پاداش یک مجازات حساب میشود. لذا عدۀ همیشه با این دغدغه به سر می برند که تکلیف نیاز های نا محدود انسانهای معاصر وانساهای آخر الزمان با وعده های مشخص ومحدود الهی برای بهشتیان که در قرآن تذکر رفته   چگونه رفع خواهد شد؟

پاسخ ایراد :

جهت رفع ایراد متقدین  و پاسخ به سوالها یا دغدغه ها و نگرانیهای جوانان که با درک نا محدود خود شان  نعمات بیشمار الهی را در بهشت بیکران کم سنجیده اند با نگاه کوتاه وژرف معانی ومفاهیم آیات قرآن واحادیث پیامبر ص زیر ذره بین قرار میدهیم.

•  از آنجا ئیکه مخاطبین قرآن در آن زمان با در نظر داشت محدودیت امکانات ونعمات الهی نگاه شان شان در مورد نعمت خیلی ساده ومحدود بودوعده‌های قرآن درباره بهشت، غالباً به زبان و مفاهیمی بیان شده‌اند که برای مخاطبان آن زمان قابل درک و فهم بوده بوده‌. ذکر پدیده های این عصر در آن زمان بجای تقویت ایمان با عث عجب و انکارشان میشد نعمت‌هایی که در قرآن ذکر شده‌اند، مانند باغ‌ها، نهرها، میوه‌ها و حورالعین، نمادهایی از لذت و آرامش هستند که مردم آن دوران به خوبی آن‌ها را می‌فهمیدند. اما نعمت های مورد نیاز انسانها در یک آیه مجمل  (ولکم فیها ما تشتهی انفسکم) بطور لا یتناهی بیان شده. یعنی در بسیاری از آیات قرآن و احادیث، مفهوم لذت‌های بهشتی و پاداش‌های آن به طور کلی به گونه‌ای توصیف شده که از مرزهای درک انسانی فراتر می‌رود. برای مثال، در حدیثی از پیامبر اسلام (ص) آمده است:
• “در بهشت، آنچه چشم ندیده و گوش نشنیده و به قلب انسانی خطور نکرده است، برای بهشتیان آماده است.”(صحیح بخاری).. یعنی دران وقت نه نام انتر نیت وفضا نورد را شنیده بودند ونه هم دیده بودند وامتیازات دیگری که در ذهن انسان خطور نکرده یعنی تا این حد بی نهایت است .این حدیث اشاره می‌کند که لذت‌ها و امکانات بهشتی فراتر از هر چیزی است که در دنیای فانی تصور می‌شود. پس اگرچه در قرآن به نعمت‌هایی به صورت ملموس و ابتدایی اشاره شده، این تنها نمادهایی برای درک انسان‌ها از لذت‌های بهشتی است و نه توصیف کامل و نهایی. به بیان دیگر، وعده‌های بهشت به شکل نمادین و با مفاهیمی توضیح داده شده که برای همه انسان‌ها، چه در گذشته و چه در حال، قابل فهم است، اما به معنای محدودیت در پاداش‌های الهی نیست.

از سوی دیگر، قرآن کریم و سنت پیامبربه مسائل روزمره و مادی انسان در این دنیا نیز توجه دارند، اما وقتی صحبت از آخرت و بهشت است، نیازها و لذت‌های دنیایی انسان فراتر رفته و به یک سطح بالاتر از فهم و تجربه می‌رسد. بنابراین، اگرچه نیازهای مادی انسان معاصر در قرآن به تفصیل نیامده است، اما مفاهیم کلی‌تری در قرآن وجود دارد که می‌تواند تمامی نیازهای انسان در آخرت را شامل شود. مثلا آیه قرآنکریک که مخاطب آن بهشتیان است.

آیۀ «وَلَكُمْ فِیهَا مَا تَشْتَهِی أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِیهَا مَا تَدَّعُونَ» (سوره فصلت، آیه 31)  ترجمه آیه:در آنجا (بهشت) برای شما هر آنچه که نفس‌های شما میل کند (اشتها داشته باشد) وجود دارد و برای شما هر آنچه که طلب کنید فراهم است.“(به عنوان بخشی از توصیف نعمت‌ها و لذت‌های بهشتی است که خداوند برای اهل بهشت فراهم کرده است.

تفسیر:

این آیه به دو بخش مهم اشاره دارد:

1. لذت‌ها و خواسته‌های درونی (مَا تَشْتَهِی أَنفُسُكُمْ): این بخش از آیه به این اشاره دارد که در بهشت، هر چیزی که انسان به آن میل و اشتیاق داشته باشد، در دسترس خواهد بود. این به معنی تحقق تمام آرزوها و لذت‌هایی است که انسان ممکن است در ذهن خود متصور شود. از دیدگاه مفسران، بهشتیان هیچ‌گونه کمبودی نخواهند داشت و هر چیزی که خواسته شود، چه نیازهای مادی و چه لذت‌های روحی، به آن‌ها داده خواهد شد. این نشانگر اوج رضایت و خوشبختی در بهشت است که انسان بدون محدودیت به تمامی خواسته‌های خود دست پیدا می‌کند.
2. خواسته‌های خاص و درخواست‌های فردی (مَا تَدَّعُونَ): در این بخش، به خواسته‌های خاص اشاره می‌شود که انسان‌ها ممکن است در بهشت از خداوند بخواهند. به عبارت دیگر، علاوه بر لذت‌های عمومی و دائمی که بهشتیان دریافت می‌کنند، هر آنچه که به صورت خاص درخواست کنند نیز در دسترس‌شان قرار خواهد گرفت. این قسمت به ویژگی بی‌نهایت و فراوانی نعمت‌های بهشتی اشاره دارد. در بهشت، محدودیت و نقصی وجود ندارد و همه خواسته‌های بهشتیان، چه در زمینه نعمت‌های جسمی و چه روحی، برآورده خواهد شد.

این آیه به عنوان وعده‌ای الهی بیان می‌کند که در بهشت، تمامی لذت‌ها و خواسته‌های بهشتیان بدون محدودیت فراهم خواهد بود. این بدان معناست که هرچه انسان به آن میل کند یا درخواست نماید، بلافاصله در اختیارش قرار خواهد گرفت. بهشت مکانی است که نه تنها آرزوهای انسان برآورده می‌شود، بلکه حتی آنچه که تصورش از لذت و خوشبختی فراتر می‌رود، نیز در آنجا فراهم است.

نکته‌های اضافی:

• برخی مفسران معتقدند که نعمت‌های بهشتی نه تنها شامل لذت‌های مادی مانند غذا، نوشیدنی، و سایر نیازهای جسمی می‌شود، بلکه لذت‌های معنوی و روحی همچون دیدار خداوند و احساس نزدیکی به او نیز در این وعده‌ها نهفته است.
• این آیه نشان‌دهنده‌ی وسعت رحمت و کرم الهی است که در بهشت هیچ‌گونه محدودیتی برای بندگانش قائل نشده و تمام آرزوهای مشروع آنان را برآورده می‌کند.

این آیه می‌خواهد به مؤمنان این پیام را بدهد که زندگی ابدی و آرامشی که در بهشت منتظر آن‌هاست، به گونه‌ای است که تمامی لذت‌ها و خواسته‌های آنان به صورت کامل و بی‌نقص تحقق خواهد یافت.