آرشیف

همآنطوریکه گفته شد این شب به عقاید و مفکوره های گوناگون بر گذار میگردد، یکی از این برداشت ها ی فولکلوریک گریز از نحسیات و یاشب و روز های سخت و سرد زمستانی است که آنرا به فال نیک گرفته و ازخداوند فصل میمون و مصئونی را میخواهند که از آخرین ساعات این شب به آغاز گرفته اند و دعا می کنند که خداوند هیچ گزندی به ایشان در این زمستان نصیب نگرداند.
برخی ها روز و شب های ملایم خزانی را که به رنگهای گوناگون آغاز گردیده بود و به لوچ شدن درختان و خشکیدن سبزه ها انجامیده جشن میگیرند وآنرا گرامی میدارند .
عقاید مذهبی دیگری را از زردشت و بعضی ادیان آتش پرست نیز در این شب به استقبال می کشند که اکثرأ حالت استوره ای و گاهأ خرافی داشته است ، زیرا خداوند عالم زمان را آفرید و به زمان قسم یاد کرد که انسان در زیان است بجز کسانیکه ایمان بخداآورده و عمل نیک انجام داده و در این وقت سال به بینوایان مساعدت انسانی کنند از زیان در امان خواهند بود .

به هر صورت این گونه جشن ها و برگذاری ها گریز از یک زمان به زمان دیگر یست که ما بخود قناعت میدهیم که باید چنین می بود و شاید چنان می شد…
در حال و هوای کنونی برگزاری چنین شب ها فقط سپری کردن لحظاتی است که آدم ها آلام ،رنج ها و نا هنجاری های زمان را صرف به ورطه ای فراموشی سپرده ، از لجبازی وسیاست های کنونی کشور شان خود را دور ساخته و دم را غنیمت می دانند زیرا هیچ فردی را اطمینان به آینده در شرایط کنونی نیست ، جز هوسبازان و قدرت مندانیکه خود را مالک سایر آدم های این مرز وبوم می شمارند و بر تقدیر دیگران مسلط اند . همه شب ها یلدا و همه روز ها بهار لاله زار.