آرشیف

در حیطه جمهوریت سازی٬ تفکر انتقادی را٬ در برابر اسطوره سازی جامعه توده در قضایای سیاسی افغانستان به نتیجه مطلوب٬ در این نوشته خاتمه می دهیم.

تفکر انتقادی:

انتقاد از مبانی لامنتهی بودن توسعه و کیفیت٬ در اعمال مجریان٬ نیروی برق آسای هدف اندر اهداف می شود.

بطور مثال در ۲۰۱۴ قابل هضم بود٬ که اشرف غنی انتخابات را٬ در دور اول مغلوب و رفتن به دور دوم انتخاباتی مسبب اتحاد شوم و منفور بین تیم اشرف غنی و طالبان٬ به منظور غالب شدن و دربرگیری بیشتر رای٬ چون از مسیر قوم و سمت میشد که شد.

انتقاد وارده بالای تیم عبدالله عبدالله اینستکه: بجای دور دوم انتخابات و بعداً ریاست اجرایی٬ تعدیل نظام بسوی پارلمانی شدن را٬ نهادینه می کردند. و یا در صورت پا فشاری آمریکا به منظور رییس جمهور شدن غنی٬ تعدیل قانون اساسی ۱۳۸۲ جایگزینی ریاست اجرایه در غیر متمرکز شدن نظام اداری که به معنای فدرالیسم نیز نیست – تا مردم هر ولایت٬ والی شانرا انتخاب٬ که در ۲۰۲۱ تحویل دهی ولایات به طالبان توسط والی ها صورت نمی گرفت و ماهیتاً اقتدار مردمی عبدالله عبدالله نیز محفوظ و در سیر تعالی می شد…

اسطوره سازی جامعه توده:

چنان رهبر سیاسی توسط اطرافیان شان٬ اسطوره می شود٬ که تفکر انتقادی را چون معصیت و گناه به رهبر شان می دانند.

بطور مثال: عطا محمد نور در مبانی غزل خود می توانست٬ با والی مقرر شده مرکز٬ بسوی انتخابات درون ولایتی بلخ می رفت – و پسا انتخابات شفاف انتخاب والی٬ این جریان عرف سیاسی می شد٬ تا تحول تلخ ۲۰۲۱ صورت نمی گرفت. اما متاسفانه در اطراف عطا همه چاپلوس ها و اهل تملق جمع بود.

اکنون چرا:

چرا اکنون٬ از سفارتخانه ها٬ به هدف انتخاب رهبر تغییر افغانستان و شبه پارلمان بالای رهبر یا کمیته حقوقدانان را٬ انتخاب نکنیم؟

در صورتیکه اقدام نظامی توسط مبارزین بالای طالبان لازم شود٬ حملات نظامی در پای یک قوم و یک سمت و چند ولایت تمام نشود. که دشمنی های قومی بیدون شک زهر بی نهایت خطرناک می باشد.

با شکل گیری رهبریت و کمیته حقوقدانان٬ آجندای هر نشست چون دوحه و غیره را٬ با برگذاری همه پرسی های انترنتی در داخل و بیرون از مردم مشوره بگیریم – آیا این سیر جمهوریت سازی در برابر اسطوره سازی نیست؟

اسطوره سازی در واقع ماهیت منوکراسی یا یکتن پرستی در تضاد جمهوریت دانسته می شود.

درنتیجه:

جمهوری سازی فکری را٬ عبارت از معرفت علم و تفکر انتقادی در برابر اسطوره سازی تعریف می کنیم.

محمدآصف فقیری