X

آرشیف

مفهوم واژه های کیستی و چیستی چه‌گونه است؟
نوامبر 5, 2021

عثمان نجیب

دنبال کردن نویسنده
یک دوست خوب من مفهوم کیستی و چیستی را پرسیدند.
پاسخ به این پرسش شان را عارفانِ‌ علم و اسلام‌شناسان بهتر می‌دانند که از توان و سواد من بیرون و بلند است.
فقط با یادداشت کوتاه خدمت شان می‌نگارم:
کیستی و چیستی دو اصل مهم در شناسه‌ی خلقت بشر است که با ورود علمی به‌مباحث الٰهیات یا همان خدا شناسی می‌توان وزن آن‌ها را درک کرد. این دوتا با برگردان به دری در عالم هستی و عالم روحانی پیوست هویت و ماهیت یاد می‌شوند که در اصل ریشه‌ی عربی دارد و گونه‌یی علامت استفثار برای استفهام است  ماهو «الانسان ماهو» و یا «الحیوان ماهو» ماهیت انسان چیست؟ و ماهیت حیوان چیست؟
در عالم ادب و فرهنگ این دو واژه همان معنای کیستی و چیستی را می‌دهد و به گونه‌های متنوع کاربرد دارند. کما این‌که نقش مهم شان در تعریف هویت و ماهیت و خلقت بشر هم چنان رخ‌نمایی
می‌کنند.‌البته در گفتار و نوشتار و طی‌طریق افاده و تحریر همان زمان حال را می‌کنند و زمان ماضی نه‌دارند. مگر بادگرگونی پرسش مربوط به گذشته.
من که در صنعت شعر و نوشته و اموری از این دست نادانی بیش نیستم فکر کردم فی البدیهه مثالی را برای تان بنویسم:
کیست؟
 آن که زلف یار بیند و لرزان نه شود
کیست؟
 صاحب آن زلف کز دیدار تو نگران نه شود.
این کیست با کیستی خلقتی و هویتی فرق فاحشی دارد و از بنیاد تغیر محتوایی پیدا می‌کند.
یا به زمان گذشته:
 کی بود؟
 آن کس که دی درِ ما را دق‌الباب کرد.
یا اندرباب کیستی و چیستی در خلقت بشر:
کیستی؟
تو کز ازل آمده‌یی
چیستی؟
 تو که نه‌دانی چه‌سان آمده‌یی
و چیستی هم به زمان ماضی اطلاق نه می‌شود مگر با دگرگونی دستوری از منظر زبان شناسی.
چی بود؟
در آن کندوی‌کلان
چی شد؟
کز منش کردی پنهان.
چیست و چیستی را تغییر فرم ساختار و گفتار دادند.
یا در زمان حال:
تره‌کی صاحب!
در این صندوق پیش‌روی تان چیست؟
یا تره‌کی صاحب!
شما چیستی محتوای درون این جعبه را می‌دانید؟
یا به روش گفتارِ عام و پرسش‌ِ عام:
تره‌کی صاحب در داخل این صندوق چیست؟
این چیستی و چیست ربطی به چیستی خلقت نه دارد.
آرزو دارم برای آگاهی بیش‌تر تان پژوهش زیادی اندرین گذرکنید.
من هم در کَندوکاوِ دریافت تعریف درست واژه ها از واژه‌نامه‌های مرورگرِگوگل سودجستم
کاستی های من را نادیده نه گیرید تا به کمک بزرگان ادب و عرفان بحث نقادانه‌یی آغاز گردد و ما را بیاموزانند.  سبز بمانید
X

به اشتراک بگذارید

Share

نظر تانرا بنویسد

کامنت

عثمان نجیب

نوشتن دیدگاه

دیدگاهی بنویسید

مطالب مرتبط

پر بیننده ترین مقالات

مجلات و کتب

پیوند با کانال جام غور در یوتوب

دریکی از روزهای پرحادثه ی روزگار که آفتاب از سوراخ ابر های کم پشت به دره می تابید وتابش اشعه ی زرین آفتاب شاخ وبرگ درختان را طلایی جلوه میداد وبر زیبایی های برگ ریزان پاییز میافزود .دره تنگ وکوه ها به ما نزدیکتر بود .راه همه ریگزار وکم عرض بود ،آبادی ها همه به یگدیگر شبیه،بام ها گلی ودیوار ها سنگی وآلونک های ایلاقی از زیر برگ وشاخ درختان سرکشیده بود در چنین روزی من به باغ (کنداخ )که در کناره ی شمالی رود مرغاب از شرق به غرب افتاده رسیدم .سکوت عجیبی بر باغ بال گسترده بود . باغ نشینان (کنداخ ) را رسم است که بادمیدن بهار به این باغ وسیع بساط کشی میکنند وآلونک های از نی وگل وسنگ میسازند وزیر درختان تنومند تخت وصفه برای استراحت میسازند وبه باغ اندرون بر سایه گاه می نشینند وچون مهمان از راه رسد بر صفه می نشیند وخوان می نهند سخت بزرگ از توت وزرد آلو وسایر اطمعه واشربه و خوشی ونشاط بر شاخساران وبه دره می پیچد .تا اول قوس این بساط واین باغ گرم است بعد به قشلاق زمستانی کوچ میکنند وزمستان را به خوشی به امید بهار دیگر میگذرانند . وکیل ۲۹عقرب ۱۴۰۳ چهارسده #ولایت_غور #باغ_کنداخ #چارسده #پاییز_افغانستان #موسیقی_محلی #زندگی_روستایی #طبیعت_افغانستان #دره_مرغاب #گلابی_و_توت #زندگی_کشاورزی #GhorProvince #KhandakhGarden #Chaharsada #AutumnInAfghanistan #LocalLife #RuralAfghanistan #MurghabValley #AfghanNature #TraditionalVillageLife
This error message is only visible to WordPress admins

Reconnect to YouTube to show this feed.

To create a new feed, first connect to YouTube using the "Connect to YouTube to Create a Feed" button on the settings page and connect any account.

گزارشات و مصاحبه ها