آرشیف

شخص ضد فهم علمی و شخص ترزیق شده، ضد تعلیم و آموزش، ضد حقوق طبیعی انسان و ضد حقوق دختران و زنان را از یک مسجد دور افتاده، و فرعی  به وزارت و حاکمیت در یک کشور برسان، بقیه کارش را خود میکند! 

این است طریق کار دشمن تأریخی افغانستان و پنجاب، در حق مردم و کشور ما! 

انتقام تأریخی هم کاملاً مطرح بود و هست! 

علوم بشری را ملای پنجابی به علوم اسلامی( دینی)  و غیر اسلامی ( دنیوی) تقسیم میکند. 

علوم بشری را در جهان،  در یک کتګوری بزرګ، به علوم اجتماعی و علوم ساینسی تقسیم میشوند! 

در علوم ساینسی نتیجه ګیری ها و قانونمندی ها اګزکټ و مشخص و معین  أند. یک جمع یک مساوی  به دو أند. فورموله های الجبری، نتیجه کیری های اګزکت و مشخص، غیر قابل تغیر دارند. 

اما در علوم اجتماعی، نتیجه ګیری ها و قانونمندی های به اساس احصایه ګیری و مقارنه ها صورت ګرفته و این قانون مندی و نتیجه ګیری چنین میشوند که اګر مثلاً در پنجاه مورد و حالت نتیجه و برآمد چنین است، در سایر موارد نیز نتیجه و برآمد چنین خواهد بود. و این یک قانونمندی عام میشود!  در حالیکه در علوم اجتماعی میشود در پنجاه و یا شصت مورد نتیجه ګیری و قانون مندی یک چیز باشد ولی در مورد پنجاه و یکم و یا شصت  ویکم، نتیجه و قانونمندی، چیزی دیګری شود و یا باشد. لذا در بحث های علوم اجتماعی این احتیاط را باید در نظر داشت و به این امکان و تولیرانس  هم معترف بود. 

در مباحث با استاد مشهور یک پوهنتون اروپایی و مشهور جهان،  که از قانونمندی های تکامل جوامع بشری و تجارب انکشافات مسایل و جوامع بشری در کشور های جهان را ارزیابی میکرد و بعد در مورد افغانستان و انکشافات آن به نتیجه ګیری های میرسید و اعلام میکرد، به صورت دوامدار مباحث معارض داشتم و میګفتم: این قانونمندی های عام تکامل جوامع بشری که شما به آن رسیده اید، ممکن در جوامع دیګر و اروپاء صدق کنند ولی شما در مورد افغانستان این قانونمندی های صدق داده نمی توانید و نتیجه ګیری های شما خطاء اند. وی قبول نداشت و به سختی من را نمبر کامیابی در امتحانات داد. ولی زمان صحت فهم من را ثابت و آن لکجر دهنده خطاء بود! 

لذا تحلیل های ایکه اینجا و آن ارایه میشود، زمانی وارد بوده میتوانند که اجزاء و مفرداتیکه تحلیل به آن استوار هستند، باید به صورت دقیق و با تفاوت علوم ساینسی و اجتماعی،  شناخت. اګر ما چنین شناخت از مفردات نداشته باشیم، نتیجه ګیری های ما حتمی نیستند، وارد و درست باشند! 

لذا در آزاد اندیشی باید شناخت و مفردات معین شناخت برای أشیاء وجود داشته باشد و بعد با چنین مفردات و با چنین بالها پرواز کرد تا عوض زمین خوردن، پرواز کنیم ، به منزل مقصود رسید

و ادای رسالت، نجات دارین شد!

و من الله التوفیق

داکتر ص سعیدی

۲۶/۱/۲۰۲۵

۰۰۴۴۷۸۸۶۴۷۴۶۳۸