آرشیف

یکی حقوق بشر و دیګر حقوق طبعی بشر! 

تفاوت چیست؟ 

حقوق بشر داده شده وحقوق طبعی به شکل طبعی وجود دارد، به آن اعتراف فورمال و شکلی شدهده و در واقعیت، جز حق طبعی هر انسان است! 

حقوق بشر که داده شده، واپس ګرفته شده میتوانند، اما حق طبعی داده نه شده، بلکې چیزیکه وجود دارد و طبعی اند به آن اقرار شده و واپس ګرفتنش مجاز نیست! 

مقام افغان و افغانیت را قانون و یا کدام قانون اساسی نه داده، بلکی قوانین و قانون اساسی بر چیزیکه وجود دارد اعتراف کرده و متبارز ساخته. 

اګر محکمه حکم کند که پدر آشنا محمد شاه است! این حکم محکمه پدر مذکور را ایجاد نه کرده و نه ساخته! پدر پدر بود، قبل از حکم محکمه و بعد از حکم،  کما کان باقی میماند! 

حق زندګی حق طبعی است، قانون آنرا نداده! لذا حق طبعی وجود داشت، صرف قوانین چنانچه ګفته آمدبم، به آن اعتراف میکنند و یا نمی کنند! 

اګر متخصص هواشناسی ( میترولوجي) با شناخت و معرفت از علم هواشناشی اعلان کرد، که فردا باران میشود، این محاسبات علمی باران را ایجاد و خلق  نه کرده و نه علم غیب داشته، بلکی از محاسبات دقیق علمی این را میګوید! 

بلی الله متعال به علم ازل از کردار بنده میداند چه را انتخاب میدارد، در مسایل نیک رضاء و اراده ای الله متعال، هردو و در کار های بد انتخاب بنده، در وجود رهنما و پیامبران و علمای، مرشد راه ، اراده الله متعال وجود دارد ، انتخاب و ( در نتیجه پاداش متناسب) به انتخاب راه بد و خوب،  برای بنده،  با بنده است! علم ازلی الهی ( ج)  شخص را به ارتکاب تخلف مجبور نمی کند! 

ببخشید اظهارات را پیچیده ساختم! 

اینکه جناب سلیمان آشنا، به چه مشکل و یا افسردګی روانی، مواجه است و اظهاراتش از کجا آب می خورند و چه کار در حال کردن هستند که خطر ضایع شدن عبادات کردګی اش ممکم هست، و اظهارات  شان چرا درین سطح بحرانی است بحث و تمرکز جدا میخواهد، اما افغان بودن ساکنان این سرزمین ، از آمو تا أباسین، ماذګه و اټک و … به اعتراف کدام قانون ابداع و خلق نه شده، و نه به ختم ( عدم اعتراف به کدام قانون) ، اعتراف آن قانون آن واقعیت افغان بودن این ملت، به صورتدعینی ختم میشود! و ها ما زمانیمه از افتخارات، شهامت و عزت افغانها بحث داریم، منظور ما آن مردان!؟ نیست که در سرچوک کابل مصروف کهنه ترین تجارت تن فروشی، بشری بودند! مسایل و بحث های علوم اجتماعی مانند علوم ساینسی. اګزکټ و حسابی، یک جمع یک مساوی دو نیستند! در علوم اجتماعی تولیرنس و فیصدی های متفاوت با تغیر عوامل و مفردات بحث ، را دارند! 

حقیقت ریګ سوزان را مانند آب دیدن سراب را آب پنداشته در واقعیت عدم وجود آب در سراب،  تغیر نمی آورد! 

از اریانا و کتیبه های داریوش و از جانب هند در کتب تاریخ به مردمان و اقوام مختلف ساکن در دامنه های کوه سلیمان، اپګان و افغان و اسپ رانان تیز ران، اطلاق شده و در آن تمام اقوام باشنده درین مناطق  و دامنه های هندوکش اطلاق میشد و در طول تاریخ در موارد نقش پشتونها محسوستر بوده      ( تفاصیل در لینک http://www.arianafghanistan.com/UploadCenter/046_Khaledi_N_Namhay_Afghan.pdf 

لذا عدهٔ از مورخین ایکه معلومات کم و یا سطحی داشته، در دوًسه مورد  پشتون را با افغان مغالطه کرده اند، ولې افغان بر تمام اقوام ساکن این مناطق اطلاق شده و به بود و نبود کدام قانون ،  تاثیر ندارد!  

اما پاکستان در ملک غیر و به ناروا ایجاد و اعلام شده،   که با ازبین رفتن طلسم اردوی پاکستان این دانهٔ سرطانی، غیر متجانس، بی تاریخ، بی فرهنګ مشترک و بی مشترکات از بین خواهد رفت! 

اما افغانها درین خطه قبل از اعتراف کدام قانون  وجود داشتند و خواهند داشت! 

کاروان خواهد ګذشت و میګذرد، و زمستان خواهد ګذشت و روی سیاهی به دون صفتان، پست همت، باقی خواهد ماند! 

د صلاح سعیدی 

10/6/2026

00447886474638