آرشیف

الله تعالی میفرماید: 

ادوا الامانات إلى أهلها” ( سورة النساء) یکی از امانات که قرآن کریم به سپردن آن به اهلش سفارش دارد: عهدهٔ حکومت داری هست که باید به أهلش سپرده شود! 

در جای دیګری الله تعالی میفرماید: حاکمیت امانت هست  و قرآن کریم میفرماید:  “إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها”. اسلام به ارجاع حاکمیت به مسلکی و اهلش سفارش دارد! حاکم باید عادل و مجری قوانین نافذ، مشروع و در مطابقت له ارزشهای اسلامی ما باشند! 

در روشنی سفارش های فوق ما به صورت صریح:

– از سفارش  اتحاد و اتفاق جامعهٔ افغاني حمایت پشتیباني میکنیم! 

– ما از تعهد برای تطبیق اسلام، عدالت و انصاف در جامعه پشتیباني میکنیم! 

و اما:

اتحاد و اتفاق با کی و بر سر چه و 

مطابق به کدام روایت از دین؟ 

و این روایت از دین در کدام سند مشخص، روشن و مشروع متداول تدوین یافته؟ 

و اما : 

تطبیق کدام عدالت، کدام انصاف و کدام احکام و کدام روایت به نام دین و کدام قوانین در مواردیکه صراحت دینی وجود ندارد و باید حاکم مشروع آنرا تدوین و در اختیار جامعهٔ مسلمین قرار دهد تا ملت و شهروند خود را به آن عیار سازد!؟

آیا شما کدام سند مدون، مشروع و مشخص درین موارد دارید؟ 

شما قانون اجراات جزایی مشروع و مدون دارید؟ 

اګر مشکوک  و مظنون  فرار کند، پولیس چند مرمی به کدام قسمت بدنش فیر کرده میتواند و اګر به  زمین افتاد و پولیس قهر بود، حق خالی کردن شاجور را بر مظنون و مشکوک دارد؟ و این مسایل در کدام قانون مشروع و مدون تنظیم شده!  اګر شده، چند متخلف ازین قواعد و اصول اجرااتی تا حال محاکمه شده و در کجا و توسط کدام مرجع باصلاحیت مشروع؟! 

اګر محتسب حق دارد، زن، دختر ،  بچه و یا من را بنابر  اتهام  ارتکاب امر منکر با خود برده میتواند، به کجا میبرد، توسط کی میبرد و در کجا نګه میدارد؟ کی برای توقیف شده،  نان و آب میدهد و کدام حق دفاع  برایش میسر هست؟

 ایا در عمل حدود و ثغور صلاحیت  محتسب و څارنوال/سارنوال مشخص شده؟ اګر شده، در کجا و توسط کي؟ 

و دهها مورد دیګر که تأمین عدالت، انصاف و شرع اسلام را با نداشتن آمادګی های لازم، شخواب و خیال و غیر یقینی میسازد! 

ما را ساده فکر کرده أید و یا خود عصر خفته و خیالباف أید؟! 

ما احزاب را دوست نداریم و نمی ګذاریم که فعالیت کنند!؟

اګر دوست میداشتید و موافق شان بودید ، خو عضوی آن میشدید! این بحث دوست داشتن و نداشتن نیست! اینجا نسخه، فهم و روایت در چوکات اصول و قواعد داده شدهٔ ، غیر قابل عبور أز آن هست! هیچ کس در جامعهٔ اسلامی حق ندارد به ارزش بنیادی دین مبین اسلام له نام دیموکراسی و آزادی حمله کند و تآربخ افغانستان را جعلی و نام آنرا توهین کند! این در چوکات قوانین کشور مسجل و تخلف أز آن تخلف و قابل پیګرد هست! 

هیچ کس و شهروند حق ندارد، به بهانهٔ مخالفت به حاکمیت علیه دین مبین اسلام تجاوز و سوء استفاده کند!

هیچ کس حق نداشت و ندارد ارزشهای ملت سالاری و حاکمیت اسلامی را بنا بر ابتزال موجود در نظام جمهوریت مشروع و مبرر نلقی و درین مورد تخطی کند! چنین حدود و ثغور در دین و ارزش جامعهٔ اسلامی و ارزشهای آن ږجود دارد که در قانون اساسی و دیګر اصول جامعهٔ افغانی باید تدوین و از تطبیق آن حاکمیت مشروع مراقبت و نظارت میکند! و … 

نه کنید، عبادات صادقانهٔ ګذشتهٔ تان را بنا بر بی کفایتی، عدم دانش و با هم … برباد نه دهید! 

کار را به اهلش بسپارید، این  اوامر  صریح الله متعال را که در بالا آوردم، کماحقه تطبیق کنید! 

عدالت و انصاف و تطبیق شرع اسلامی، در خلاف تصور عدهٔ که شرع را تطبیق  میداریم،  خلاصه نه میشوند و این بک تآکید عام هست که مسلمان در خلاف آن واقع شده نمی تواند! 

اما چیزی مدون واحد در زمینه وجود ندارد و نه در مورد تعهد لا عمل همراه وجود دارد و وقت زیادی ضایع شد! 

قوانین در همراهی به انکشاف جوامع بشری انکشاف یافته و تدوین میګردند! 

دین مقدس اسلام با اصل چارم منابع حقوقی اسلام یعنی با اصل قیاس ( انالوګی) در مورد به مرور  قرنها زنده بوده و شرایط تدوین و تطبیق را  دارد!

 مادر و پدر، خواهر و همسر به مرور قرنها در ارزش اسلامی جایګاه ثابت خود را دارند ارزش  به ماه ، سال و قرن تعبن نمی شود و نیست! 

ارزشهای اسلامی درین مورد  به مرور زمان کدام مشکل ندارند! 

این مباحث،  فصل و باب و تفاصیل زیاد دارند و تصادفاً در مورد قوانین اسلامی و مقارنه با قوانین جهان امروز نوشتهٔ  ۵۰۰ صفحه ای دارم! 

و ما علینا الا البلاغ  المبین

داکتر صلاح سعیدی 

۱۲/۰۹/۲۰۲۵ 

۰۰۴۴۷۸۸۶۴۷۴۶۳۸